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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的(de)全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须(xū)静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此培养自(zì)己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述(shù)了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学(xué)的(de)前提(tí)，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的(de)过程中，决(jué)心和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

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