三(sān)十六洞天七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名(míng)山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记》：“列(liè)出(chū)十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简(jiǎn)介：序按(àn)道教经典《龟(guī)山(shān)白玉上经(jīng)》具(jù)列神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境(jìng)域(yù)，可(kě)资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这(zhè)福地(dì)洞天之(zhī)处为王，多少尊(zūn)重快张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗乐，怎么肯去与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然山明(míng)川(chuān)丽(lì)，如登(dēng)福地(dì)洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十(shí)大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小咐梁洞(dòng)天、七十二(èr)福地其实(shí)指的就是一些(xiē)具有名山大川的地(dì)方(fāng)，或者是一些人(rén)迹罕至，但是(shì)风景优美的地方(fāng)，因为环(huán)境好，又没有(yǒu)人(rén)打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈(tán)运了中国(guó)的很(hěn)多省市(shì)，但(dàn)是有些地方现在已(yǐ)经衰败(bài)了，也(yě)找不到具体的位置(zhì)了(le)。

　　十大(dà)洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城(chéng)山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山(shān)洞、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十大(dà)洞天历(lì)史比(bǐ)较久，而(ér)且(qiě)没说过具体的地理位置(zhì)，所以很多现(xiàn)在都(dōu)是找不(bù)到的(de)，而(ér)三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍(huò)林洞天在(zài)福州(zhō张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗u)长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等(děng)等，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这里的很(hěn)多现在(zài)已经成(chéng)为了旅游胜地(dì)，而七十(shí)二福地(dì)就更好找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详(xiáng)细，比如在江宁府(fǔ)句容县界(jiè)的(de)地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都曾是(shì)得(dé)道真人隐居过的地方，因(yīn)为(wèi)真(zhēn)人曾在这里修行(xíng)过，所以这(zhè)些地方或多(duō)或少都是(shì)有(yǒu)一些(xiē)传说的，久而久之(zhī)就被大家(jiā)传得越来(lái)越(yuè)神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和道(dào)教(jiào)有(yǒu)联系但是么有被列入“福(fú)地(dì)洞天”的(de)名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多山上(shàng)的建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)被列入了世界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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