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　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能(néng)徙(xǐ)置北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前为了(le)获得人们的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树立(lì)典型(xíng)，而(ér)使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国都市(shì)南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪(guà古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读i)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想(xiǎng)要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对自己古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已(yǐ)齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大(dà)众不信赖(lài)，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆(gān)，招募大众有可(kě)以搬到北(běi)门的就赏(shǎng)给(gěi)十镒黄金。

　　大(dà)众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可(kě)以搬(bān)曩昔(xī)的就赏给五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆到北门，当即赏(shǎng)给他(tā)五十镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木(mù)立信一事，而叹(tàn)吾(wú)国国(guó)民(mín)之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹(tàn)数(shù)千年(nián)来(lái)民智之不开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而(ér)善，其美(měi)好(hǎo)吾民(mín)也必多，吾民方(fāng)恐其(qí)不布此法则(zé)，或布而恐其不生效(xiào)能(néng)，必竭全力(lì)以保证之，古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读保持之，务使到达(dá)完(wán)善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民(mín)相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且(qiě)有损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻(zǔ)挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民(mín)适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一(yī)披(pī)吾国四(sì)千余年之记载，而求其利(lì)国福(fú)民巨大之政(zhèng)治家，商鞅不(bù)名(míng)列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之(zhī)令出，其法惩奸(jiān)宄(guǐ)以保公民之权力，务耕织以增进国(guó)民(mín)之富(fù)力，尚军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚(chéng)我国(guó)从来未有之大方针，民何惮(dàn)而不信？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民(mín)之(zhī)愚也，吾所以(yǐ)知数(shù)千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民(mín)矣，法是彼(bǐ)法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信(xìn)一事，若令彼东(dōng)西各答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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