草木本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)的(de)。

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草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操(cāo)守，是(shì)其五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之(z劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼hī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身(shēn)就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来折花劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并非是为了借这些来博(bó)得外(wài)界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(r劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼én)折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶(yè)纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了(le)美好的(de)季(jì)节(jié)。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求(qiú)人(rén)知(zhī)的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表达了(le)真正的贤人(rén)志士(shì)只有在(zài)政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的(de)思想，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇(yù)·其一

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