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明经(jīng)和进士的区别，明(míng)经和进士两门(mén)考试的(de)内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被(bèi)人(rén)们视为(wèi)与学(xué)习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式(shì)书院实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也对书院艾特是什么意思(yuàn)的(de)弊(bì)端大加抨击，例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为(wèi)学堂(táng)，宣告艾特是什么意思(gào)了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的(de)教育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时(shí)方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别(bié)在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对(duì)皇权的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一些国家，到了十(shí)七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的(de)考试，虽然(rán)科举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在(zài)人们的(de)心(xīn)里依然影响巨(jù)大(dà)。

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