割礼(lǐ)这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林(lín)这些人的身(shēn)上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼是割什(shén)么吧(ba)，割(gē)礼是小孩(hái)子在很(hěn)小的(de)时候(hòu)，对(duì)于他们(men)的身体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明社会(huì)看起来(lái)的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的人(rén)间已经变了(le)模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选了(le)一个人，他(tā)和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意(yì)去(qù)做事情，那么他就(jiù)会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子(zi)，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前(不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友qián)，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的(de)约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和他的后(hòu)裔世世(shì)代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了(le)，他们之(zhī)间的契约是(shì)用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的(de)恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉(sù)他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对(duì)上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的(de)惩罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天(tiān)之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

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