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乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿

乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓对(duì)镜贴花黄是什么意(yì)思,对(duì)镜贴花黄是(shì)什(shén)么意思是“帖花黄”是当时流行的(de)一(yī)种(zhǒng)乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿化妆款饰,把金黄色的(de)纸剪成星、月、花(huā)、鸟(niǎo)等形状贴在(zài)额上,或在额上涂一点(diǎn)黄的颜色的。

  关(guān)于当窗理(lǐ)云鬓对(duì)镜贴花黄(huáng)是什么(me)意思,对镜贴(tiē)花黄是什么(me)意思以及当窗理云鬓对镜贴花黄(huáng)是什么意思(sī)?,男儿当自强对镜(jìng)贴(tiē)花黄是(shì)什么意思(sī),对镜贴花黄是(shì)什么(me)意思(sī),贴花黄是(shì)啥意思,贴花黄(huáng)的花黄是什么(me)意思等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

当(dāng)窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思(sī),对镜贴花黄是什么意思(sī)

  “帖花(huā)黄(huáng)”是当时流行的一种(zhǒng)化(huà)妆款饰,把金(jīn)黄(huáng)色的纸剪(jiǎn)成(chéng)星、月、花、鸟(niǎo)等形(xíng)状(zhuàng)贴在(zài)额上,或在(zài)额上涂(tú)一点黄的颜色。

  帖,同“贴”。

  花黄,古代妇(fù)女(nǚ)的一种面部装(zhuāng)饰物。

  “帖(tiē)花黄”出自《木兰诗》,是中国(guó)北朝的(de)一(yī)首乐府(fǔ)民(mín)歌,郭茂倩《乐府诗(shī)集》归入《横(héng)吹(chuī)曲辞·梁鼓角(jiǎo)横吹曲》。

  这是一首长(zhǎng)篇(piān)叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父(fù)从军(jūn),在战场上(shàng)建立功勋,回朝后不愿作官,只求(qiú)回家团(tuán)聚的故事(shì),热(rè)情(qíng)赞扬(yáng)了这(zhè)位女(nǚ)子(zi)勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英(yīng)勇无(wú)畏的(de)精神。

  原文:唧唧复唧唧,木兰当户织。

  不闻(wén)机(jī)杼声,唯闻女叹(tàn)息(xī)。

  问女何(hé)所思,问女何所忆。

  女(nǚ)亦(yì)无所思,女亦无(wú)所忆(yì)。

  昨夜见军帖,可(kě)汗大点(diǎn)兵(bīng),军书十二卷(juǎn),卷(juǎn)卷有爷名。

  阿爷无大儿(ér),木兰无长兄,愿(yuàn)为市鞍马,从此(cǐ)替爷征。

  东(dōng)市(shì)买骏(jùn)马,西市买鞍鞯,南市买辔(pèi)头,北市买长鞭。

  旦辞爷(yé)娘(niáng)去,暮宿(sù)黄河边,不闻爷娘唤女(nǚ)声,但(dàn)闻黄河(hé)流水鸣溅溅。

  旦辞(cí)黄河去,暮至黑山头,不(bù)闻(wén)爷娘唤女(nǚ)声(shēng),但(dàn)闻燕(yàn)山胡骑鸣啾(jiū)啾。

  万里赴(fù)戎(róng)机,关山度若飞。

  朔气传(chuán)金柝,寒光照铁衣。

  将军(jūn)百战死(sǐ),壮士十(shí)年归。

  归来(lái)见天子(zi),天子坐(zuò)明堂。

  策勋十二(èr)转,赏赐百(bǎi)千强。

  可汗问(wèn)所(suǒ)欲(yù),木(mù)兰不用尚书(shū)郎,愿驰千里足,送儿(ér)还(hái)故乡。

  爷(yé)娘闻女(nǚ)来,出郭相扶将;

  阿(ā)姊闻妹(mèi)来,当(dāng)户理红妆;

  小弟闻姊来,磨刀霍(huò)霍(huò)向(xiàng)猪羊。

  开(kāi)我(wǒ)东阁门,坐我西(xī)阁床,脱我战时袍(páo),著我旧时裳。

  当(dāng)窗理云鬓,对镜帖花黄。

  出(chū)门看火伴,火(huǒ)伴皆惊忙:同行十二年(nián),不知木兰是女(nǚ)郎。

  雄兔脚扑朔,雌(cí)兔眼迷(mí)离;

  双(shuāng)兔傍地走,安能辨我(wǒ)是雄(xióng)雌?赏析:全诗以(yǐ)“木兰(lán)是女郎”来构思木(mù)兰的传奇故事(shì),富有浪漫色彩;

  详略安排(pái)极具匠心,虽然(rán)写的是战争题材,但着墨(mò)较多的却(què)是生活场景和儿女情态(tài),富有(yǒu)生活气息;

  以人(rén)物问答及铺陈、排比、对偶、互(hù)文等手法描(miáo)述人物情(qíng)态,刻画人物(wù)心理,生(shēng)动细致,神气跃然,具有强烈的艺术感染力。

  与《孔雀东南飞》合(hé)称“乐府双璧”。

《木(mù)兰诗》中的“当窗理(lǐ)云(yún)鬓(bìn),对(duì)镜贴花(huā)黄”是什(shén)么意思?

  当窗理云鬓(bìn),对镜贴花黄的意思是(shì)面对(duì)窗(chuāng)户和镜子(zi)梳理(lǐ)像(xiàng)云一样柔美(měi)的头发(fā),额上贴上花(huā)黄。


当(dāng)窗(chuāng)理(lǐ)云鬓,对镜帖花黄

  【这句话的全文为】

  唧唧复唧唧,木(mù)兰当户织。

  不(bù)闻机杼(zhù)声,唯闻女叹(tàn)息。

  (唯 一作(zuò):惟)

  问女何所思,问女何所忆。

  女(nǚ)亦无所思,女亦无所忆。

  昨(zuó)夜(yè)见军(jūn)帖,可汗(hàn)大点兵(bīng),军书十二卷,卷卷有爷名。

  阿(ā)爷(yé)无(wú)大儿,木兰无长兄,愿(yuàn)为市鞍马(mǎ),从此替(tì)爷(yé)征(zhēng)。

  东(dōng)市买(mǎi)骏马,西市买鞍(ān)鞯,南市买辔头,北(běi)市买长(zhǎng)鞭。

  旦(dàn)辞(cí)爷娘(niáng)去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声(shēng),但闻黄(huáng)河流水(shuǐ)鸣溅溅。

  旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷(yé)娘唤女声,但闻燕山胡(hú)骑鸣啾啾。

  万里赴戎机,关(guān)山度若飞。

  朔气传金(jīn)柝,寒光照铁衣。

  将军百(bǎi)战死,壮士十年归。

  归来见天(tiān)子,天子坐明堂(táng)。

  策(cè)勋十二转(zhuǎn),赏赐百千(qiān)强。

  可汗(hàn)问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡(xiāng)。

  爷(yé)娘(niáng)闻女(nǚ)来,出郭(guō)相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆(zhuāng);小弟(dì)闻姊来,磨刀霍(huò)霍向猪羊。

  开我东阁门,坐我西阁床(chuáng)。

  脱(tuō)我战(zhàn)时(shí)袍,著我(wǒ)旧时裳(shang)。

  当窗(chuāng)理云鬓,对(duì)镜帖花黄。

  出门看火伴,火伴皆惊忙:同(tóng)行(xíng)十二年(nián),不知木(mù)兰是女郎。

  雄兔脚扑(pū)朔,雌兔(tù)眼(yǎn)迷离(lí);双兔(tù)傍地走,安能辨我是雄雌?


  【这首诗的译文为】

  叹息声一声接着一声,木兰对着房门织布。

  听不见织布机织布梭的声音,只听见木兰在叹息(xī)。

  问木兰(lán)在想什么?在惦(diàn)记什么?木兰答道:我也没在想什么,也没(méi)在(zài)惦(diàn)记(jì)什么。

  昨天晚上看(kàn)见了征兵的文书,君主在大规(guī)模征兵,征兵(bīng)的名册有很多卷,每一(yī)卷上都(dōu)有我(wǒ)父亲的名字(zì)。

  父(fù)亲(qīn)没有大儿子,我(wǒ)没有兄长,木兰愿意为此到集(jí)市上(shàng)去买马(mǎ)鞍(ān)和(hé)马匹,从此(cǐ)开始替代父(fù)亲去(qù)征战。

  在(zài)集市各(gè)处(chù)购买骏马(mǎ)、马(mǎ)鞍、鞍(ān)下的(de)垫(diàn)子(zi)、马嚼子、缰(jiāng)绳乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿和马鞭。

  早上辞别父母上路(lù),晚(wǎn)上(shàng)宿营在黄河(hé)边,听(tīng)不见父母呼叫女儿(ér)的声音(yīn),只听见黄(huáng)河水(shuǐ)奔腾流(liú)淌的声音。

  早(zǎo)晨(chén)离开黄河上路(lù),晚上到达黑山(shān)头,听不见父母呼叫女儿的声音,只听见胡人战氏迟搭马(mǎ)啾(jiū)啾的鸣叫声。

  不远(yuǎn)万里奔(bēn)赴战场,飞一样跨过一(yī)道道(dào)的关(guān)隘,越过一座座的山峰。

  夜晚北(běi)方的寒(hán)气传送着打更的声(shēng)音,寒冷的月光照(zhào)在(zài)将士们的铠甲上。

  将士们身(shēn)经百战(zhàn)有的为国捐躯,有(yǒu)的转(zhuǎn)战多年得胜归来。

  胜利归来朝见天(tiān)子(zi),天子坐在殿(diàn)堂论功行赏。

  给木兰记了很大(dà)的功勋,赏(shǎng)赐了很多的财物。

  天子问木兰想要什么,木兰说不愿(yuàn)做尚书郎,希(xī)望能骑着千(qiān)里马,快(kuài)马加鞭送我(wǒ)回故乡。

  父母听说女儿回来了(le),互相搀(chān)扶着(zhe)到城外(wài)迎接她;姐(jiě)姐听说(shuō)妹妹回(huí)来(lái)了,对着(zhe)门户梳妆打扮(bàn)起来;弟弟(dì)听说姐(jiě)姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊(yáng)。

  开我(wǒ)东阁、西阁的(de)门,坐在我的床上。

  脱(tuō)去打仗时穿的(de)战袍,穿上以前的(de)女儿装,面对窗户和镜子梳理像云一样柔美的头发,额上贴上(shàng)花黄。

  出门(mén)去见(jiàn)一起打仗的(de)伙伴,伙(huǒ)伴(bàn)们都很吃惊,征(zhēng)战同行这么多年,竟然不(bù)知木兰是个女子。

  提着兔子(zi)的(de)耳朵(duǒ)悬在(zài)半空时(shí),雄兔两(liǎng)只前脚时常动弹,雌兔两(liǎng)只(zhǐ)眼睛时常眯着,所以容易辨认(rèn)。

  雄(xióng)雌两只(zhǐ)兔(tù)子贴着地(dì)面(miàn)跑,怎能辨别哪(nǎ)个是雄兔(tù)哪(nǎ)个是(shì)雌兔呢?


  【这(zhè)里有一些我(wǒ)觉得比较重要的词(cí)汇,单独解(jiě)释给大家看】

  唧(jī)唧(jī jī):叹息声,意思是木兰无心织布(bù),停机叹息。

  一说为纺织机(jī)的声音歼拿(ná)。

  当户(dāng hù):对(duì)着(zhe)门。

  机杼(zhù)(zhù)声:织布机发出的声音。

  机(jī):指织(zhī)布(bù)机(jī)。

  杼:织布梭(suō)子。

  唯:只。

  何:什么。

  忆:思念(niàn),惦记

  军(jūn)帖(tiě):征兵的文书。

  可(kě)汗(kè hán):古(gǔ)代(dài)西北地区(qū)民族对君主的(de)称(chēng)呼

  军书十二(èr)卷(juǎn):征兵的名册很(hěn)多(duō)卷(juǎn)。

  十二,表示(shì)很多(duō),不是确(què)指。

  下文的“十(shí)二转(zhuǎn)”、“十二年(nián)”,用法与此(cǐ)相同(tóng)。

  爷:和下文的“阿爷”一样,都指父亲。

  愿为市(shì)鞍(ān)马:为(wèi),为此。

  市(shì),买。

  鞍马,泛(fàn)指(zhǐ)马和(hé)马具。

  鞯(jiān):马(mǎ)鞍下的(de)垫子(zi)。

  辔(pèi)头:驾驭(yù)牲口用的嚼子、笼头(tóu)和缰绳(shéng)。

  辞:离开,辞行。

  溅溅(jiān jiān):水流(liú)激射的声音(yīn)。

  旦:早晨。

  但闻:只听见

  胡骑(jì):胡人的战马。

  胡,古代对北方少数(shù)民(mín)族的称呼。

  啾啾(jiū)(jiū jiū):马叫的声音。

  万里赴戎机:不远万(wàn)里,奔赴战(zhàn)场。

  戎机:指(zhǐ)战争。

  关山度若飞(fēi):像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地跨(kuà)过一道道(dào)的关,越(yuè)过一座座的(de)山(shān)。

  度,越过。

  朔(shuò)(shuò)气传金柝:北(běi)方(fāng)的寒(hán)气传送(sòng)着打(dǎ)更的声音。

  旦(dàn)祥朔,北(běi)方。

  金柝(tuò),即刁(diāo)斗。

  古代军中用的(de)一种(zhǒng)铁锅,白天用(yòng)来做饭,晚上用来报更。

  寒光(guāng)照铁衣:冰冷的月光照在将(jiāng)士们的铠甲(jiǎ)上。

  明堂:明(míng)亮的厅堂,此处指宫殿(diàn)

  策勋十(shí)二转(zhuǎn):记很大的功。

  策勋,记(jì)功。

  转,勋级每升一级叫一转,十二转为最高的勋级。

  十二(èr)转:不是(shì)确数,形容(róng)功劳极高。

  赏(shǎng)赐百千强(qiáng):赏赐(cì)很多的财物。

  百千(qiān):形容数(shù)量多(duō)。

  强,有(yǒu)余。

  问(wèn)所(suǒ)欲:问(wèn)(木兰)想要什么。

  不(bù)用:不愿意做。

  尚书郎:尚书省的官。

  尚书省(shěng)是古代朝廷中管理国家政事的机关。

  愿驰千里足:希(xī)望(wàng)骑上千里(lǐ)马。

  郭:外城。

  扶:扶持。

  将:助词,不(bù)译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理:梳理。

  红妆(zhuāng):指女子的艳丽(lì)装束。

  霍霍(huò huò):拟(nǐ)声词(cí),磨(mó)刀的声音。

  著(zhuó):通假字 通“着”,穿。

  云鬓(bìn):像(xiàng)云那样的(de)鬓发,形容好(hǎo)看的头发(fā)。

  帖(tiē)花黄:帖”通假字(zì) 通“贴”。

  花黄,古代妇女的(de)一种(zhǒng)面(miàn)部装饰物(wù)。

  雄兔(tù)脚扑(pū)朔,雌兔(tù)眼迷(mí)离:据说(shuō),提着兔子的(de)耳朵悬在半空时,雄(xióng)兔(tù)两(liǎng)只前脚时时动弹(dàn),雌兔两只眼睛时(shí)常眯着,所以(yǐ)容易(yì)辨认。

  扑朔(shuò),动弹。

  迷(mí)离,眯(mī)着眼。

  双兔傍(bàng)地走,安(ān)能辨我是(shì)雄(xióng)雌:两(liǎng)只(zhǐ)兔子贴着地(dì)面跑,怎能辨别哪(nǎ)个(gè)是雄兔,哪个是雌兔(tù)呢?

  “火”:通“伙(huǒ)”。

  古时一(yī)起打仗的(de)人用同一个锅吃(chī)饭(fàn),后意译为同(tóng)行的人(rén)。

  行:读háng。

  傍(bàng)地走:贴着地面并排(pái)跑。


  【这首诗的文言(yán)常识(shí)为】

  字词句:

  A.字音:机杼(zhù)〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝(tuò)〔tuò〕 阿姊(zǐ)〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军(jūn)帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄(huáng);字帖〔tiè〕

  通假(jiǎ)字(zì):

  ①.对镜帖花黄(huáng):“帖(tiē)”通(tōng)“贴”,贴,粘贴。

  古今异义:

  ①爷(yé):古义指父亲(qīn),e.g.:卷卷有(yǒu)爷(yé)名;今指爷爷,即父亲的父亲。

  ②走:古义为跑(pǎo),双兔傍(bàng)地走;今义行走(zǒu)。

  ③但:古义为(wèi)只,副(fù)词,e.g.:但闻黄河流水鸣(míng)溅溅;今常用作转折连词(cí)。

  ④郭(guō):古义为外城,e.g.:出郭相(xiāng)扶将;今仅用作姓氏。

  ⑤户:古义为(wèi)门,木兰(lán)当户织;今义人家、门第(dì)。

  ⑥迷离:古义为眯着眼,今(jīn)义模糊而难以分(fēn)辨清楚。

  ⑦十二:古义为虚数多,今义数词,十二。

  一词多(duō)义(yì):

  市(shì):a.集市,e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍马。

  (名词作动词(cí)。

  我愿意为此去买(mǎi)鞍马。

  )

  买(mǎi):a.买(东西), e.g.:东市(shì)买(mǎi)骏马;b.雇,租(zū),e.g.:欲买舟而下。

  愿:a愿意,e.g.:愿(yuàn)为市鞍马;b希望,e.g.:愿(yuàn)驰千里足(zú)。

  词语(yǔ)活用:

  ①“何”疑问代词作动词(cí),是什么。

  问女(nǚ)何(hé)所思。

  ②“策”名(míng)词作(zuò)动词,登记。

  策勋(xūn)十(shí)二(èr)转(zhuǎn)。

  ③“骑”动词作名词,战马。

  但闻燕(yàn)山胡骑鸣啾啾。

  成(chéng)语:扑朔迷离

  原指难辨兔的雄雌,比喻辨认不清是(shì)男(n乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿án)是女。

  现指形容事情错综复(fù)杂,难(nán)于辨(biàn)别。

  特(tè)殊句式及重(zhòng)点(diǎn)句子翻译

  ①省略句(jù):愿为市鞍(ān)马。

  (愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军(jūn)这件事。

  )

  愿意(yì)为(wèi)此去买鞍马。

  ②倒装句(jù):问女(nǚ)何所思(“何所思”是(shì)“所思何”的(de)倒装。

  宾语前置。

  )

  问一声(shēng)闺女想(xiǎng)的是什(shén)么(me)?

  ③万里赴戎机,关山度若飞。

  朔气传金(jīn)柝,寒光照铁(tiě)衣。

  将军百战死,壮(zhuàng)士十年(nián)归(guī): (木兰(lán))不远万里(lǐ),奔(bēn)赴战场,像(xiàng)飞一(yī)样地跨过一(yī)道道的关(guān),越过一座座的山(shān)。

  将军(jūn)和壮士(shì)身(shēn)经百战,历(lì)经数年(nián),有的战死(sǐ),有的活下来凯旋。

  ④当窗理云鬓(bìn),对镜帖花黄:当(dāng)着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。


  【这首(shǒu)诗(shī)的创作背景】

  它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判(pàn)定事和诗可能产生(shēng)后魏,这诗产生于民间(jiān),在长(zhǎng)期流传过(guò)程中,有经(jīng)后代文(wén)人润色(sè)的痕(hén)迹,但基本(běn)上还是保存了民(mín)歌易记易(yì)诵的(de)特色。

  学(xué)者们大(dà)都认(rèn)为,《木兰(lán)诗》产生于北朝后(hòu)期。

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