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高山(shān)流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(b年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思ù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里的(de)特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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