登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能(néng)看见的。

　　关于登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻译(yì)句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不(bù)如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加(jiā)大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的重要(yào)代(dài)表人(rén)物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护(hù)的思想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能征服(fú)自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习(xí)的(de)意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量运冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型用(yòng)比喻来说(shuō)明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特色。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型