生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)是这句话(huà)的意思为(wèi)生(shēng)在我前(qián)面，他懂得道理(lǐ)本来就早于(yú)我的(de)。

　　关于生(shēng)乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉语以(yǐ)及生(shēng)乎(hū)吾前其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻(fān)译乎(hū)，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)成现(xiàn)代汉(hàn)语，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾的翻译，生乎吾前(qián)其闻道(dào)也(yě)固先乎吾(wú)吾从而师之的(de)意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

生(shēng)乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻(fān)译(yì)句式(shì)，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师(shī)说》，本文中，小编(biān)整(zhěng)理了(le)这篇文言文的相关(guān)知识(shí)，快来看看吧！

　　《师说》大约(yuē)是作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公元801—公元(yuán)802年(nián)），在(zài)京任国(guó)子监四门博士时所作。

　　作者到国子(zi)监上任(rèn)后(hòu)，发现(xiàn)科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存(cún)在着既不愿(yuàn)求(qiú)师，又“羞(xiū)一方水等于多少升，一方水等于多少升水于为师”的(de)观(guān)念。

　　作者借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的提(tí)问撰写(xiě)这(zhè)篇文章，以澄(chéng)清(qīng)人们在“求师(shī)”和“为师”上的模(mó)糊(hú)认识。

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国(guó)子监上任后，发现(xiàn)科场黑(hēi)暗，朝政腐败(bài)，吏制弊(bì)端重重，当时的(de)上层社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存在着(zhe)既不(bù)愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用(yòng)回答李蟠(pán)的提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文(wén)章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认(rèn)识。

生乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先乎吾是什么句(jù)式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也(yě)固先乎吾(wú)”这句话中(zhōng)有两(liǎng)处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前(qián)：在(zài)我之(zhī)前出生。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在我(wǒ)之前(qián)）”这(zhè)个状(zhuàng)语放在谓语动(dòng)词“生（出生）”的后面，是文言文(wén)常(cháng)见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比(bǐ)我）”这(zhè)个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状(zhuàng)语(yǔ)并不是一定要后(hòu)置的，但是，有一种状语必定(dìng)后置，那就是介宾结构作状语。

　　我们知道，状语是用来修饰、限制谓(wèi)语动词或(huò)形容词的，表示谓语中心词(cí)的状态、方式、时(shí)间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般(bān)不需要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处所时，往往需(xū)要用介词(cí)来引入对象，如“在哪里(lǐ)一方水等于多少升，一方水等于多少升水”、“于哪天”、“用什(shén一方水等于多少升，一方水等于多少升水)么”。

　　其中的“在(zài)”、“于(yú)”、“用”是介词，后面是介词引入(rù)的对象，属于介词(cí)的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡(fán)是介(jiè)宾结构都要放(fàng)在谓语中心(xīn)词的(de)后面。

　　如(rú)“在(zài)市场上买的”，表述为(wèi)“购于市”；“用道理劝说他”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当(dāng)于：于、在(zài)。

　　其实，现代汉(hàn)语(yǔ)也(yě)有状语后(hòu)置的情况，例如问题(tí)中的例(lì)子，也可以说成“生在(zài)我(wǒ)之前”；“早于我(wǒ)”。

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