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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不(bù)能实现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新人物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局(jú)出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见后世求才(cái)的(de)明君(jūn)。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗(lóu)，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时行乐(lè)的颓(tuí)废(fèi)思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗　自古(gǔ)以来有多少仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到人(rén)生短暂而(ér)消缺(quē)尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱国为民之(zhī)心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增添了艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却(què)在(zài)人们面前(qián)展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句(jù)即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至他所(suǒ)处的(de)时代的(de)范围，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的(de)忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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