割礼(lǐ)这个风俗主要是集(jí)中在(zài)埃塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们(men)如今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就来了(le)解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对(duì)于他们的(de)身体做的(de)一种割礼，其实在如今的(de)文(wén)明社会看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是(shì)割的(de)什么(me)地方呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的做法如今还(hái)是有国抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发(fā)生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模(mó)样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日(rì)子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝(dì)对(duì)于(yú)人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑选了一(yī)个人，他和这个人立(lì)下约定，只要(yào)这个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情(qíng)，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿(ér)子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子(zi)是以实玛利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次(cì)的出现在了亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告(gào)诉(sù)他，他(tā)们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会承受(shòu)更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣要(yào)让亚(yà)伯兰(lán)的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰(lán)的孩(hái)子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来的孩子都是要(yào)接受(shòu)抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号(hào)的(de)话，那(nà)么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻(qī)子会(huì)在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝(dì)的(de)承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝(dì)对他们(men)的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成(chéng)了(le)犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来