独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习(xí)性(xìng)来(lái)分配各(gè)个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活(huó)起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记载(zài)未解(jiě)决(jué)十二(èr)生(shēng)肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的(de)恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别(bié)代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二(èr)年，三哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十(shí)二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会(huì)的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏(shì)族(zú)的保(bǎo)护(hù)神和(hé)标志(zhì)，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如(rú)人(rén)和(hé)野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的(de)名号(hào)标(biāo)记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同(tóng)列(liè)，是(shì)原(yuán)始人(rén)人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿(fǎng)十(shí)二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十(shí)二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻(qīng)易(yì)受(shòu)他人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗)稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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