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徙木立信的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们(men)什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变(biàn)法前为(wèi)了获得人们的(de)信赖，就在城门处(chù)说只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许(xǔ)诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树(shù)立(lì)典(diǎn)型，而使大(dà)众(zhòng)服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记(jì)·卷六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于国都市南门，募民(mín)有(yǒu)能徙置(zhì)北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门(mén)处说只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅(yā骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差ng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民(mín)之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕(bì)缺令。

　　秦(qín)孝公现已(yǐ)录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国人对自己(jǐ)发生(shēng)非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐(qí)备(bèi)，但(dàn)没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖(lài)，所(suǒ)以在国(guó)都(dōu)商场南门立下一根(gēn)三丈长的木(mù)杆(gān)，招募(mù)大众(zhòng)有可以搬到北(běi)门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门(mén)，当即(jí)赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾(wú)读史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数(shù)千年来民智之不(bù)开(kāi)、国(guó)几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美(měi)好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持(chí)之，务使(shǐ)到达完善之意图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府国(guó)民(mín)相(xiāng)互倚系，安(ān)有不信之理？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之足(zú)惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之(zhī)之理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与秦民适(shì)成(chéng)此份额之(zhī)对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差年(nián)之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事(shì)正(zhèng)殷，举(jǔ)国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国(guó)，一致华夏，不(bù)綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权力，务耕织(zhī)以增进国民之富力，尚(shàng)军(jūn)功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针，民(mín)何惮(dàn)而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木(mù)以立信(xìn)者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦心也(yě)，吾所以知吾国(guó)国(guó)民之愚也(yě)，吾所以(yǐ)知数千年(nián)来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙(xǐ)木立信一事，若令彼(bǐ)东西各(gè)答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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