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明经和(hé)进士的(de)区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人们(men)视为(谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗wèi)与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在(zài)当时特(tè)定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿(dùn)通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试(shì)时(shí)问(wèn)大义十条，试时务策三条，出(chū)身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什(shén)么区别

　　明(míng)经和进士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度(dù)的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到了威(wēi)胁(xié)，皇上(shàng)这(zhè)样做的(de)目的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于(yú)其他国家的(de)影响也是非常深远的(de)，十(shí)五至十六世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特(tè)别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但是(shì)，它(tā)在人们的(de)心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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