兵革非不(bù)坚利也的兵革的(de)意(yì)思，兵革非不坚利也的(de)意(yì)思坚利是“兵革非不坚利也”的兵(bīng)革的意思：泛指(zhǐ)兵(bīng)器配备的(de)。

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兵革非不坚利也的兵革的意思，兵革(gé)非(fēi)不坚(jiān)利也(yě)的意思坚利

　　“兵革非不坚(jiān)利也(yě)”的兵(bīng)革(gé)的意思：泛(fàn)指兵器配备。

　　出自《得道多(duō)助(zhù)，失道寡助》：“城非不高也，池非不(bù)深也(yě)，兵革非不坚利也(yě)，米粟非不多也，委(wěi)而去(qù)之，是(shì)有(yǒu)利(lì)地势不如人和也。

　　故曰(yuē)：域民(mín)不以封疆之界(jiè)，固(gù)国不(bù)以山溪之险，威(wēi)全国不以兵(bīng)革(gé)之利。

　　”译文：城墙并不是不高啊，护(hù)城河并不(bù)是不(bù)深啊，兵器(qì)配备也并不是不精巧啊，粮食供应也并不是不充(chōng)足啊，可是，守城一方仍(réng)是弃(qì)城而逃，这是(shì)由于(yú)作战的地舆局(jú)势（再好），abo文是什么意思 abo文是谁发明的也比不上深得人心(xīn)、内部(bù)联合啊(a)。

　　所(suǒ)以(yǐ)说(shuō)：使大(dà)众久居下来(lái)而不迁(qiān)到其它的当地去(qù)，不能依托划(huà)定(dìng)边境的边(biān)界(jiè)，巩固国防(fáng)不能靠山河的险峻，震撼(hàn)全(quán)国不能靠武力(lì)的强壮。

　　《得道(dào)多助，失道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良方面，会(huì)得到多数人的支撑协助(zhù)；

　　违反道义、善(shàn)良，必定陷(xiàn)于(yú)孤(gū)立。

　　abo文是什么意思 abo文是谁发明的文章经过对“有利地势”、“有利地(dì)势”、“人和”，并(bìng)将这三者加以比较，层层递(dì)进。

　　证明(míng)了(le)“有利地势不如有(yǒu)利地势，有利(lì)地势不如人和”的道(dào)理。

兵革非(fēi)不坚利也(yě)的坚(jiān)利是什么(me)意思?

　　“坚利(lì)”的意(yì)思(sī)是：坚韧而尖利。

　　此句语出《孟子：有利地势不如(rú)有利地势，有(yǒu)利(lì)地势不如人和》，其间，兵指兵器，革指其他(tā)配备。

　　全句的意思是(shì)：作战的兵(bīng)器和配备不是不精巧(qiǎo)啊！

　　原(yuán)文中(zhōng)，孟子强调了战役中主观因(yīn)素的(de)重春(chūn)睁(zhēng)要性(xìng)，人和在战役中的主导作用(yòng)。

　　“坚利(lì)”的引用(yòng)释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上(shàng)·问战》：“士卒之熟练者众(zhòng)寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷(tíng)《广阳杂记》卷四：“火器(qì)兵(bīng)仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文(wén)澜(lán)、蔡美彪等《中国通史(shǐ)》第二(èr)编(biān)第二章第四节：“不过销森扮羌(qiāng)人刀不坚(jiān)利，四万汉(hàn)亏灶兵(bīng)一个(gè)月(yuè)便可打败三万羌(qiāng)兵。

　　”

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