登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)是什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而(3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子ér)闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可以横渡长江3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自(zì)然(rán)为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以(yǐ)已”这个(gè)中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层(céng)次地(dì)加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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