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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临(lín)近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了(le)实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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