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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期就能完(wán)全听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们(men)会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣(chén)，至此(cǐ)物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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