释明心是妙智寺(sì)的和尚(shàng)，从我们大众的角度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去(qù)出家的(de)，可(kě)是释明心偏偏就(jiù)是(shì)那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人(rén)就是他这个样子，好多人(rén)说看到他的(de)容(róng)颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人也(yě)特别的多，大底上都(dōu)是称赞的(de)声(shēng)音(yīn)，不过释明(míng)心和我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少年啊(a)，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网(wǎng)络上(shàng)有一位特别招人赞叹的(de)年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学(xué)院(yuàn)的高阶学识，就一(yī)般家(jiā)庭来说(shuō)，不(bù)是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放自(zì)己的孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心的(de)父母一开始(shǐ)也不(bù)同意的(de)，但是后来(lái)在释明心的(de)坚持下还是(shì)同意了，这才有了释明(míng)心在妙智寺修行的(de)开(kāi)始。

求学

释(shì)明心一边修行一边也会到各(gè)地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印度佛(fú)国，真的不(bù)知道(dào)现在的他(tā)是(shì)不是已经(jīng)在(zài)佛学文化上有了更(gèng)深入的考量(liàng)，好多人在(zài)看到释明心面相(xiāng)的时候都会说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面(miàn)相分(fēn)析(xī)的人(rén)也(yě)特别的(de)多，传(chuán)他(tā)前世一定做了(le)好多善事(shì)的(de)想法(fǎ)最为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是(shì)发(fā)愿深(shēn)的人(rén)差不多就是他这个(gè)样子了(le)。

释明心

本(běn)来出家(jiā)的人(rén)对(duì)于我们普通大众而言就(jiù)是一个比(bǐ)较(jiào)离群索居的人群，可是随着(zhe)时间的推移和社会整体的发展，出(chū)家的人也(yě)有了(le)与时俱进的脚步，所以(yǐ)释明心或(huò)许和(hé)我们大家心(xīn)里所想的传(chuán)统和尚不太一样(yàng)，毕(bì)竟(jìng)他也是少年中(zhōng)的一(yī)员，像打(dǎ)球(qiú)这类(lèi)事情释明心也是(shì)经(jīng)常也会去做的(de)，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型出家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和八(bā)十(shí)中好，你的心里想着(zhe)什么，面(miàn)相上也会(huì)慢慢随(suí)之变(biàn)化(huà)，释(shì)明心面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不少人(rén)觉得在(zài)他(tā)的内心一(yī)定对(duì)佛教文化感悟很深，我们虽然不(bù)提倡青年们(men)都去出家静修，不过(guò)适当的独(dú)坐(zuò)自省(shěng)非常有意于自己(jǐ)的身心(xīn)健(jiàn)康，起码可(kě)以洗涤一下(xià)周(zhōu)身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心(xīn)人才能冷(lěng)静的看(kàn)待和(hé)处理任(rèn)何问(wèn)题。

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