劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝百讽一的(de)意思是什(shén)么是劝(quàn)百讽(fěng)一，意思是(shì)形容(róng)规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

　　关于劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思(sī)是什么(me)以(yǐ)及劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)说(shuō)的是什(shén)么(me)文体，劝百讽一的意思是什么，劝百讽一的劝，劝百讽一(yī)出处等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意(yì)在使人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而(ér)风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之(zhī)辞(cí)多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意(yì)在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩(yǎn)其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而(ér)效果适得其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译(yì)印政治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却(què)适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“视庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么(me)赋

　　劝百讽(fěng)一说(shuō)的(de)是汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言(yán相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示)》为扬(yáng)雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于(yú)取名《法言(yán)》，则本(běn)于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能(néng)无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王(wáng)之(zhī)法言不(bù)敢(gǎn)道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意思，所(suǒ)以法言(yán)就是作为准则而对(duì)事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初(chū)，衰落于(yú)汉(hàn)末，历时(shí)四(sì)百(bǎi)多年。

　　汉大赋(fù)是(shì)汉(hàn)赋(fù)的典型形式(shì)。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问答体形式(shì)，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为(wèi)手段，以微刺(cì)帝王、贵(guì)族(zú)淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无(wú)可比拟的气(qì)魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一(yī)的意思是(shì)形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说赋中鼓励(lì)的成分过多(duō),淹(yān)没了篇(piān)末(mò)的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长(zhǎng)了(le)帝王的(de)奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大(dà)赋，语出(chū)西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄的提法做了自(zì)己的评(píng)价认为形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示