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别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你

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  掩耳盗铃(líng)意(yì)思(sī)是偷铃铛怕别(bié)人听见(jiàn)而捂住(zhù)自己的耳(ěr)朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明(míng)明掩盖不住的事情(qíng)偏要(yào)想法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏(shì)春(chūn)秋·自知》。

寓言故事(shì)掩耳盗(dào)铃(líng)

  春秋时候,晋(jìn)国(guó)世家赵氏(shì)灭掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑到范(fàn)氏家里想(xiǎng)偷点(diǎn)东(dōng)西(xī),看(kàn)见院子里吊着(zhe)一(yī)口大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸成(chéng)的(de),造型和图案都很精(jīng)美(měi)。

  小偷心里高兴极了(le),想把这(zhè)口精美的大(dà)钟(zhōng)背(bèi)回自己家去(qù)。

  可是钟又大又重,怎么也(yě别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你color: #ff0000; line-height: 24px;'>别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你)挪不动(dòng)。

  他想来(lái)想去,只有一个(gè)办法,那就是把钟敲碎(suì),然(rán)后再分(fēn)别搬回(huí)家。

  小偷找来一把大锤子,拼命(mìng)朝(cháo)钟(zhōng)砸去,咣的一(yī)声巨响,把(bǎ)他吓了一(yī)大跳(tiào)。

  小偷(tōu)着慌,心(xīn)想这下(xià)糟(zāo)了(le),这钟声不就等于是(shì)告诉人们我正(zhèng)在这(zhè)里偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身子一(yī)下子(zi)扑(pū)到(dào)了(le)钟(zhōng)上(shàng),张开双臂想捂住钟声,可钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠(yōu)悠地传向(xiàng)远方。

  他越(yuè)听越害(hài)怕,不由(yóu)自(zì)主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极了!把耳(ěr)朵别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你捂(wǔ)住(zhù)不就听不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布团,把耳(ěr)朵(duǒ)塞住,心想(xiǎng),这下谁(shuí)也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到(dào)很远(yuǎn)的地方。

  人(rén)们听(tīng)到钟声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的(de)道理

  钟的响声是客观存在的,不管你是否(fǒu)捂住耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是要客观(guān)存在的东(dōng)西,它不会依人的主(zhǔ)观(guān)意志而改(gǎi)变。

  有的人对自己不(bù)利,或不(bù)喜欢的客观存在,采取不(bù)承认的态度,以为如(rú)此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都(dōu)是极(jí)端(duān)的主观唯心主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如果对客(kè)观存在的现(xiàn)实不正视、不研究,采取闭目塞听的态(tài)度的话(huà),最(zuì)终(zhōng)便会(huì)自食苦果。

掩耳盗(dào)铃的(de)寓(yù)言故事(shì)及道理

   掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛(dāng)怕(pà)别(bié)人(rén)听见而(ér)捂(wǔ)住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻(yù)自己欺骗自己(jǐ),明明掩盖不住的(de)事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知(zhī)》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

   春(chūn)秋时候(hòu),晋国世家(jiā)赵氏灭掉了(le)范(fàn)氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西,看见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟是用(yòng)上等青铜铸成的,造型(xíng)和(hé)图案都很(hěn)精美(měi)。

  小偷(tōu)心里(lǐ)高兴极了,想把这口精美(měi)的大钟背(bèi)回自己家去。

  可是钟(zhōng)又大(dà)又重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只有一个办法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然(rán)后再(zài)分别(bié)搬回家。

   小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的(de)一声巨响,把他吓了(le)一大(dà)跳。

  小偷着慌,心(xīn)想(xiǎng)这下糟了(le),这钟声不就等于(yú)是告诉人(rén)们我(wǒ)正在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他心(xīn)里(lǐ)一急,身子一下子扑到了钟上(shàng),张开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住钟声(shēng),可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向远方(fāng)。

   他越听越害怕,不由自主地(dì)抽回双手,使(shǐ)劲捂住(zhù)自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟(zhōng)声(shēng)变小(xiǎo)了,听(tīng)不见了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了(le)。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来,一下(xià)一下,钟声响亮地(dì)传(chuán)到很远的(de)地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃告诉我(wǒ)们的道理

   钟的响声是(shì)客观存在的,不管你(nǐ)是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡(fán)是(shì)要客观存在的东(dōng)西,它(tā)不会依人的主观意(yì)志而改变。

  有的人对自(zì)己不(bù)利,或不喜欢弯仔乱的(de)客(kè)观存(cún)在,采取不承认的(de)态(tài)度,以为如此,它(tā)就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是极端的(de)主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观存在的现实不正视、不研究(jiū),采取闭目(mù)塞听的态度的话,最终便会自食苦(kǔ)果(guǒ)。

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