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  京剧的角色(sè)可分为哪几种,京剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

  关于京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种,京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)以及(jí)京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)?,京剧的角色可分为哪(nǎ)几种类型,京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色,京剧的角色分为哪几种图片,京剧的角色分为哪几种四大行当等(děng)问题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识:

京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要类型之一,除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

  按其(qí)扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点,大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

  生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之(zhī)外(wài),其他都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的(de)总称。

  旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色,看来并(bìng)不干净(jìng),故反(fǎn)其(qí)意为净。

  净(jìng)行分(fēn):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸,如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名(míng)武净,武二花脸(liǎn)言红净(jìng),在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

  根据动物属(shǔ)相(xiāng),丑属牛,牛(niú)性(xìng)笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳,而能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

  5、末

  末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子(zi),多(duō)数挂须。

  又细分为老生、末(mò)、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥(ní)”或“末尼色”,泛(fàn)指末本正角,与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同,而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

  宋(sòng)元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”,除担任(rèn)报(bào)台,介(jiè)绍剧情梗概(gài)和(hé)剧(jù)目主(zhǔ)题的(de)开场外(wài),还(hái)在(zài)戏中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次要(yào)角色。

  昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来,按照南(nán)文章中副标题的格式怎么写,文章中副标题的格式要求昆的路子,包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门,约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

  京(jīng)剧行当又称角色,主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生”。

  生行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等(děng)。

  为京剧(jù)中的重要行当之一。

   须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人,口戴胡子(髯口(kǒu)),因性格(gé)与身(shēn)份的不同(tóng),可(kě)分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng)),靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将),衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等(děng))。

   红(hóng)生:为勾红脸的须生,如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

   小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng),王(wáng)侯等),纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生(shēng),穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦(dàn)等角色。

  旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

   青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫(shān),以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色,以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

   老(lǎo)旦:用本噪子演唱,多为中老年(nián)妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色,看来并不(bù)干净,故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸,如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净,武二花(huā)脸言红净(jìng),在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为(wèi)中年以上的男性。

  实际(jì)末行专司引戏职能,如打头出场者,反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的(de)。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名词。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳(tiào),表演出(chū)活泼伶俐(lì),善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色,此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾(céng)称平(píng)剧,中国五大戏曲(qū)剧种之一,腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主,用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏(文章中副标题的格式怎么写,文章中副标题的格式要求zòu),场景布(bù)置注重写意。

  被视为(wèi)中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身(shēn)。

  清代乾隆五(wǔ)十五年(1790年)起,原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春, 四(sì)大(dà)徽班陆(lù)续(xù)进入(rù)北京,他(tā)们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作,同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方(fāng)法(fǎ),吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调,通(tōng)过不断的交流(liú)、融合,最(zuì)终形成京(jīng)剧。

  京(jīng)剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发(fā)展,直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

  京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地,成(chéng)为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

  分布地以(yǐ)北京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日(rì),京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

  京剧一般用油彩化妆,比较(jiào)难(nán)卸下。

  脸谱的演(yǎn)变和发展,不是某个人凭空臆造的产物(wù),而是戏曲艺(yì)术家们(men)在(zài)长期艺术实践中,对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合,以及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断,作出评价,才逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

  据史料记载(zài),脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(传统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行当之一,是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称)所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

  中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说:“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱,胚胎(tāi)于(yú)上(shàng)古(gǔ)的图腾,滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭,孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面,发展为宋、元的涂面(miàn),形成为明、清(qīng)的脸谱。

  在戏曲形成之(zhī)后,脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

  最明显的贵州的‘地戏(xì)’,江西、安徽的(de)‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴(dài)面具,每剧多(duō)至百(bǎi)余,少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

  ‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪,一般均戴面具,并(bìng)不勾画脸谱。

  京剧是具(jù)有全(quán)国(guó)性的大剧种,大量(liàng)发(fā)展脸谱(pǔ),可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴(dài)面具(jù)。

  从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁,可以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样,是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

  京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上,虽只有二百余年(nián)的历史,但与其他戏曲相比,它发展快,流(liú)传广(guǎng),深受(shòu)人民群众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

  京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术,常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情(qíng)。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低(dī)曲直来(lái)反映年龄,用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质,用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

  京剧脸谱(pǔ),是具有(yǒu)民(mín)族特色的一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆方法。

  由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式,就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具(jù)。

  京剧脸谱(pǔ),是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

  红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春(chūn);黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞、李逵等;黄(huáng)色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴,如宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典韦;蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù),如窦尔敦(dūn)、马武等;白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵高(gāo)等。

  京剧脸(liǎn)谱的(de)色画(huà)方法(fǎ),基本上分(fēn)为三类(lèi):揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初的(de)作用,只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部(bù)位和面部(bù)的纹理,用夸(kuā)张的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征,以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务(wù),可(kě)是发展(zhǎn)到后来,脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深,本身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图(tú)案(àn)艺术了。

  参考资(zī)料:百度百科-京(jīng)剧

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