推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句(jù)，反(fǎn)复琢(zuó)磨，反(fǎn)复思(sī)考的。

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推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻(fān)译(yì)注(zhù)音，推敲文(wén)言(yán)文(wén)原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　这一个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻(fān)译，供(gōng)大家(jiā)参考。

　　贾岛(dǎo)初(chū)赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦(ó)，引(yǐn)手作推(tuī)敲之势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京兆伊，车(chē)骑方出(chū)，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具(jù)对所得诗(shī)句(jù)。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而(ér)归(guī)，共论(lùn)诗道(dào)，留连累日，因与岛(dǎo)为布(bù)衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛初次去科(kē)举考(kǎo)试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考没有定下来(lái)，便在(zài)驴背上（继(jì)续(xù)）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推(tuī)和敲(qiāo)的动作。

　　看(kàn)到(dào)的人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马(mǎ)出巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不(bù)觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队的(de)）第三节(jié)，还在不(bù)停(tíng)地做(zuò)（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就(jiù)被（韩(hán)愈）左(zuǒ)右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿(niàng)的诗(shī)句，用“推”字还是用(yòng)“敲(qiāo)”字(zì)没有确定，思想离开了眼前的事物(wù)，不知(zhī)道(dào)要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思(sī)考了(le)好一会(huì)，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是(shì)并(bìng)排骑着驴马回(huí)家(jiā)，一同谈论作(zuò)诗(shī)的方法，互相舍不得(dé)离开，共(gòng)游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟(gēn)贾岛成为(wèi)了普(pǔ)通人之间的交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加(jiā)科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反复锤(chuí)炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之(zhī)势：伸(shēn)出(chū)手做出(chū)推和敲的姿(zī)势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩(hán)退之：指韩(hán)愈(yù),字退之，唐代文学家，为“唐宋八(bā)大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中执行礼仪任务(wù)的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成(chéng)或由某一军种(zhǒng)人(rén)员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭(xí)逗(dòu)初赴举(jǔ)京师，一日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时(shí)时引手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为(wèi)布(bù)衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请关注我们关注(zhù)推敲对照翻(fān)译原文拼音版对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：《刘(liú)公嘉话》一书(shū)记载着(zhe)：岛(dǎo)初赴举京师(shī)，一日于驴上(shàng)得句(jù)云：“贾岛(dǎo)初次(cì)到京城长(zhǎng)安参(cān)加科举考试，一天骑在驴背上吟得(dé)诗句道(dào)：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚归(guī)在(zà三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿i)月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨(mó)词句，一直未能确定用哪个字(zì)更精美传神，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读(dú)，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼(jiān)京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得的(de)诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立(lì)很久(jiǔ)，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而行回到官府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈(yù)却(què)与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好友(yǒu)。

　　推敲文言文原文及(jí)翻译注音，推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注释是推敲用(yòng)来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句，反复琢(zuó)磨，反复(fù)思考的。

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推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释

　　这一(yī)个(gè)词来自(zì)于诗(shī)人(rén)贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供(gōng)大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门”。<三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿/p>

　　始欲“推”字(zì)，又欲(yù)做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未(wèi)定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑(qí)方出(chū)，岛不觉(jué)，行至第三节(jié)。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归(guī)，共论诗(shī)道，留连累日，因与岛(dǎo)为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿　)一天(tiān)他在驴背上想到了(le)这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和敲的(de)动作。

　　看到(dào)的人(rén)感(gǎn)到(dào)很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈(yù)临(lín)时代理(lǐ)京城(chéng)的地方长官(guān)，他正带(dài)车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还在不停地做（推敲）的(de)手势。

　　于是(shì)一会儿就(jiù)被（韩(hán)愈(yù)）左(zuǒ)右(yòu)的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了(le)他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开(kāi)了眼前的事物(wù)，不知道要回避(bì)。

　　韩(hán)愈停下车(chē)马(mǎ)思考了好一(yī)会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴马回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互相舍不(bù)得(dé)离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人(rén)之间(jiān)的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗(shī)人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举(jǔ)考试。

　　京(jīng)师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出手(shǒu)做出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐(táng)代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗(zhàng)队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日(rì)于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对(duì)所得诗句云云(yún)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归(guī)。

　　留连(lián)论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古(gǔ)文(wén)之家喜欢请关(guān)注我们关注推敲对照翻(fān)译原文拼音(yīn)版对照翻(fān)译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着(zhe)：岛初赴(fù)举京师(shī)，一(yī)日于驴上得(dé)句(jù)云：“贾岛初次到京(jīng)城长安(ān)参加科举(jǔ)考试，一天骑在驴背上吟(yín)得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月(yuè)光下(xià)敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之(zhī)未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精(jīng)美传神，于(yú)是在驴背上吟咏诵读，还不(bù)停地伸手(shǒu)比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈(yù)正路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得(dé)诗句云(yún)云(yún)。

　　随从人(rén)员将(jiāng)贾岛推拥着(zhe)带(dài)到(dào)京兆尹韩(hán)愈(yù)面(miàn)前(qián)，贾岛(dǎo)一一解释(shì)说出(chū)自己吟得的(de)诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排(pái)骑马而行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　很长时(shí)间(jiān)二(èr)人不舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大(dà)官(guān)，韩愈(yù)却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人(rén)结为好友。

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