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20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫人文关怀,人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的(de)。

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什么(me)叫人文关怀(huái),人文关怀体现在哪些方面

  是关注人的生存(cún)与发展的。

概念起(qǐ)源(yuán)

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng),其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值,

  要求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等(děng),尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo),关(guān)怀人的精神(shén)生活等(děng)。

  在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng),人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异,关心(xīn)人丰富多样的个体需求,激(jī)发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性,促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

  具体来说,包括层层递进又密切相关的几层涵义:

  1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的(de)存(cún)在,更是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

  2、承认人无论是在推动社(shè)会发展(zhǎn)还(hái)是(shì)实(shí)现自身发(fā)展方(fāng)面(miàn)都(dōu)居于核心地(dì)位或支配地位。

  3、承认人的价值,追求(qiú)人的(de)社会价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和(hé)目的的(de)统(tǒng)一。

  4、尊(zūn)重人的主体性。

  人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体,也是(shì)政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗整个社会生活的主体,因(yīn)而(ér)也(yě)是改善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的主体。

  5、关心人的多方面、多层次的需要。

  不仅关心人物质层面的需要,更(gèng)关心(xīn)人精神文(wén)化(huà)层面(miàn)的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需(xū)要,更着力于人的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

  20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗6、促进人的(de)自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

  人(rén)的全面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积极、主动(dòng)的发展,而不是(shì)由外(wài)力强(qiáng)制的(de)发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平(píng)的发(fā)展(zhǎn);是在承(chéng)认人的(de)差(chà)异(yì)性、特(tè)殊性基(jī)础上(shàng)的全面发展,是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

  人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的世界观,集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视,它着眼于生(shēng)命关怀,着(zhe)眼于人性,注重人的存在、人的(de)价值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神和情感(gǎn)。

  人(rén)既(jì)是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体,又是自身存在的价值(zhí)主体,人不同(tóng)于一般的物,它(tā)的根本是内在而非外在,因(yīn)此,文明建设的根本是精神(shén)。

  人文精神(shén)倡(chàng)导把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本存在(zài)方式(shì),社会要关注(zhù)人(rén)的(de)精(jīng)神状态和内(nèi)在需求,避免(miǎn)人的异化。

  改革开(kāi)放以(yǐ)来,我国(guó)经济(jì)飞(fēi)速发展,人(rén)民的(de)物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大的提(tí)高,物质文明的(de)进(jìn)步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到解(jiě)决,市场化为(wèi)人们带来了(le)丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受,但市(shì)场经济的实用性(xìng)与功利性特征,又导致(zhì)了人文精神(shén)的弱化和消解。

  所以(yǐ),在市场经济条件下,在现代社会的(de20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗)激烈竞争中,一方(fāng)面(miàn)是人们(men)对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代对(duì)物质生活的迫(pò)切需要,另一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上,江(jiāng)泽(zé)民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人,以正确的舆论引导(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求,这一思(sī)想立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设,真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ),体现出了(le)最高领导者的(de)远(yuǎn)见卓识,具有深远的意义(yì)。

  新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体,应当(dāng)担负起历史的重任,体现出深刻的人文(wén)关怀。

  与此(cǐ)同(tóng)时,人(rén)文精神(shén)的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣,从而完成新(xīn)闻信(xìn)息(xī)价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重构(gòu)建,使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者,为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

  从(cóng)这(zhè)一点(diǎn)来说,走(zǒu)进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾,二者之间的关系是互(hù)动的。

  人文关怀的(de)其(qí)核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值(zhí)。

  要(yào)求人的个性解放和自由平(píng)等,尊重人的(de)理性思考,关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

  在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野(yě)中,人(rén)文关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异,关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求,激发人的(de)主动(dòng)性积极性创造性,促(cù)进人(rén)的(de)自由全面发展。

  人文(wén)关怀的提出(chū),体现(xiàn)了(le)执政党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的(de)关(guān)爱,严肃的(de)思(sī)想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受,引导人们正确对待自己、他人和社会(huì),正确对待困难(nán)、挫(cuò)折(zhé)和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思?

  人文关(guān)怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定,对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

  人文(wén)关(guān)怀(huái),一般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng),其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

  人文关怀(huái)是(shì)对人的生存状况的关注、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)等(děng)等(děng)。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  在(zài)中国,人文关(guān)怀精神(shén)在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪,到(dào)春(chūn)秋后期(qī)逐渐(jiàn)形成(chéng),自此以后,在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰,成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

  中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词,意指人(rén)际间相互关(guān)系(xì)准则。

  在中(zhōng)国传统人文关怀思(sī)想中(zhōng),在处理人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的(de)关系方(fāng)面,提(tí)出(chū)了忠义(yì)理智(zhì)信等规范,在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范,同(tóng)时,在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注(zhù)重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示。

  儒家主张把精力(lì)集中到人(rén)事方(fāng)面,提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世,为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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