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克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng) 什么(me)意思出自哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意思(sī)

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人独(dú)处时也要严格要求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行自律(lǜ)的(de)一种修(xiū)养方(fāng)式(shì)，防止错(cuò)误思(sī)想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独(dú)自(zì)行事(shì)。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲(yù)望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和(hé)抱(bào)负，不断(duàn)地提高自(zì)己的(de)修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思(sī)是(shì)君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事(shì)，不负(fù)良知(zhī)，不(bù)欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(造梦西游3宠物技能几级领悟míng)的(de)是一种(zhǒng)人(rén)生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人生境(jìng)界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国(guó)时刘(liú)备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨(lí)虽无(wú)主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不(bù)畏人(rén)知畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求(qiú)道德完善的体现。

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