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三(sān)晋大(dà)地是什么意思，三晋大地三(sān)晋指的是哪(nǎ)儿

　　“三晋大地”有两种意思：1、指中国的战国时期的赵国、魏国、韩(hán)国三国的合称(chēng)，作(zuò)为地理(lǐ)名(míng)词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山(shān)西(xī)省。

　　战国初(chū)韩、赵、魏三分晋，山西又有“三(sān)晋”之(zhī)称。

　　赵氏、韩(hán)氏、魏氏原为(wèi)晋国六卿，公元前453年，三(sān)家联手在晋(jìn)阳城打败晋国执(zhí)政(zhèng)智氏，此(cǐ)后三家(jiā)逐步瓜分晋国，前403年，周天子(zi)承认三家为诸侯，史称“三(sān)家分晋”。

　　因此，在《战(zhàn)国(guó)策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将(jiāng)赵(zhào)、魏、韩三国(guó)合(hé)称为三晋，其地约(yuē)当今之山西省、河南省中(zhōng)部北部(bù)、河北省南部中部。

　　现在三晋统指山西。

三晋大地指的(de)是那三个地方(fāng)?

　　三晋大(dà)地不(bù)是(shì)指那三个地方。

　　三(sān)晋(jìn)有(yǒu)两(liǎng)种意思：

　　1、是指中国的战国时(shí)期的赵国、魏国、乱含韩国三国的(de)合称，作为(wèi)地(dì)理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资料：

　　三晋(jìn)文化(huà)

　　从现有的文献(xiàn)看(kàn)，道家的(de)传播大体可(kě)分为南北两大方(fāng)面(miàn)。

　　北方方面又分为以三晋之地(dì)的文子一(yī)支和齐国的黄老学派一支，其共同特(tè)点是以“道”为根本(běn)重建人文(wén)世界，具(jù)有明(míng)显(xiǎn)的“入(rù)世”倾向。

　　南方一系则为庄子代(dài)表，发展(zhǎn)《老(lǎo)子》去“欲(yù)”之说，进而将“长(zhǎng)生久视”的取向(xiàng)扭转为精神(shén)的自(zì)由(yóu)亦即“逍遥”，表现出(chū)明显的“出世”倾向。

　　北方系(xì)的三晋的(de)一支(zhī)有《文(wén)子》一书(shū)。

　　过去普遍认为《文子(zi)》是伪书，是(shì)后人摘抄《淮南子》凑成的篇章(zhāng)。

　　《文子指陪扰》主(zhǔ)要从《老子》的无为、尚虚(xū)、贵(guì)柔及主(zhǔ)在人后的宗旨出发，推阐(chǎn)出一番道家的治世之道。

　　古本《文子(zi)》假托周平王与劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思文子对话。

　　学者(zhě)认为，这不唯旦是无(wú)谓的(de)设辞，文子(zi)是晋人，而(ér)且是史官出身，他的(de)学术(shù)背景正(zhèng)以三(sān)晋的史学为背景，这与我们对老子学术背劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思景认(rèn)识(shí)有一致处。

　　而且，据魏启鹏先生考(kǎo)察(chá)，睡(shuì)虎地出土的秦代竹简《为吏(lì)之道(dào)》中，即(jí)含有文子之学的内容，即是说文子之学(xué)在北方的(de)影响(xiǎng)直至秦国。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-三晋

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