盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的(de)年轻(qīng)人(张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事rén)喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易(yì)留下(xià)印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这(zhè)个地方(fāng)，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女(nǚ)孩(hái)子(zi)会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看(kàn)待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大(dà)差异，因(yīn)为这里是个(gè)多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的(de)语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的文化教育，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的(de)信仰。

而(ér)内(nèi)陆大(dà)部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方面的(de)规定和习俗(sú)会让这些男性(xìng)无法适(shì)应(yīng)，也(yě)不是所(suǒ)有(yǒu)人都能接受，自然而然地(dì)，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组合家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三(sān)餐(cān)不可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一(yī)的人即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见不(bù)合，久而(ér)久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二(è张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事r)十多年的生(shēng)活(huó)习惯，放下(xià)偏(piān)见去学(xué)习、适应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件多(duō)不(bù)容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何(hé)况大(dà)多数(shù)父母也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是(shì)两个人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实(shí)在是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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