悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学(xué)无(wú)以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外name是什么意思 name是姓还是名(wài)来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一(yī)，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身心(xīn)，静(jìng)思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此(cǐ)培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到(dào)志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才(cái)能(néng)登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习(xí)的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才(cái)干；但(dàn)在(zài)学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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