人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世(shì)界(jiè)上第一架(jià)能比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空(kōng)振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观(guān)测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么(me)途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下(xià)，十二(èr)三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了(le)海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 PS:这句话的(de)汉语意日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获(huò)

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