十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人(rén)人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离(lí)的(de)亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di)为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎ嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念ding)到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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