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  世(shì)界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白(bái)尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎(shā)士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界(jiè)文化名人。

  他们是中国(guó)的屈(qū)原,波(bō)兰的天文学家、日(rì)心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人(rén)文主(zhǔ)义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家,杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人(rén),中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的(de)奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表作(zuò)家(jiā),开辟了(le)“香草美人”的传统(tǒng),被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”,楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原(yuán)的(de)影响。

  屈(qū)原作(zuò)品的出现,标(biāo)志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了(le)一个(gè)由(yóu)大雅(yǎ)1cc的水等于多少克,1cc水是多少克歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的新时代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学(xué)的(de)源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺(yì)复兴时期(qī)的波(bō)兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神(shén)父(fù)。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出(chū)了日心说,否定了(le)教会的权威,改变(biàn)了人(rén)类对自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

  当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》,哥(gē)白尼仍坚信日心(xīn)说,并认(rèn)为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾,并经过长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著(zhù)作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法国中部(bù)的希农城,十(shí)几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当(dāng)了修士。

  期间开始学习希(xī)腊文,来了(le)解希腊和罗马的(de)古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué),用了两(liǎng)个月的(de)时间(jiān)获得(dé)了(le)学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出版第二部,虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng),但被法院(yuàn)宣布(bù)为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士学位(wèi)。

  1545年,在国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下,拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

  但不久国王(wáng)死去,小说(shuō)又被列(liè)为禁书,拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃,直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

  回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书,教(jiào)书期间,他(tā)完成了《巨人传》的(de)第四(sì)部和第五部(bù)。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威(wēi)廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家,全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌,举着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读(dú)到他的(de)第一(yī)页(yè).就使(shǐ)我(wǒ)一生都(dōu)属于(yú)他了。

  读(dú)完(wán)第一(yī)部,我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲人,一(yī)只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

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  ”

  而且,莎士比亚在马克(kè)思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独(dú)一无二的,没有任何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

  在马克(kè)思的著(zhù)作中(zhōng),仅以(yǐ)数量来(lái)说,引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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