十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(s昆明市属于几线城市，云南最好三个城市hī)画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；<昆明市属于几线城市，云南最好三个城市/p>

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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