杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

　　关(guān)于杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译以及杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及(jí四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些)道理，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)，七上杞人忧天文言文翻(fān)译，杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原(yuán)文(wén)拼(pīn)音版(bǎn)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举(jǔ)破(pò)庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被(bèi)杀(shā)，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些人事后(hòu)都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何(hé)必(bì)要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难(nán)道(dào)他们不明白我的(de)话如(rú)果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的(de)地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个(gè)地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是(shì)那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些