七月(yuè)既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意(yì)思(sī)是既望(wàng)是小月农历十六(liù)日，大月农(nóng)历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日(rì半夜被C醒是一种什么样的感受)乙未(wèi)，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人八月十(shí)五日(rì)夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话的意(yì)思(sī)是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯(bēi)向同(tóng)伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的(de)雾(wù)气(qì)横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为(wèi)困难(nán)的时期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼(shì)于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其(qí)独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国(guó)文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影响。

　　七(qī)月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思是既(jì)望(wàng)是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴(yīn)历每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六(liù)日(rì)，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙未，为二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月(yuè)大(dà)十(shí)六日，小十五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东(dōng)山(shān)后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于(yú)七月十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出(chū)主(zhǔ)客(kè)对话(huà)的描写(xiě)，既从客之(zhī)口中说出(chū)了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听(tīng)到矢志(zhì)不移之(zhī)情怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是(shì)文(wén)赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局(jú)与(yǔ)结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文(wén)学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产生(shēng)了重大影响。

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