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輮(róu)使之然也的然(rán)指的是，楺使(shǐ)之然也(yě)的然

　　輮使之(zhī)然也的然(rán)指代前面的加工使木材(cái)曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这(zhè)个中心观点(diǎn)，从学习的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以(yǐ)论述。

　　很多运用(yòng)比(b李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶ǐ)方来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》是(shì)向来为人(rén)们所传诵的(de)名篇，其间有些(xiē)警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章很多运(yùn)用比方来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比方取(qǔ)之于人们了解的事物，又包括丰厚的意(yì)义(yì)，因而，道理能说(shuō)得(dé)粗(cū)浅(qiǎn)理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起(qǐ)点，他(tā)在作品中首要提出学习不能够中止，便(biàn)是想捉住要害，处理根(gēn)本问(wèn)题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问(wèn)题(tí)，所以他把自己的见地，经(jīng)过“正人”之口提出来，以示慎重。

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