登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻(fān)译(yì)句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什么(me)意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到的(de)知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的(de)人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到(dào对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么)千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的(de)思(sī)想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人(rén)力能(néng)征服自然(rán)，应该利用自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家(jiā)重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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