十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想到(dào)天下(xià)人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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