盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人们的审美也(yě)因为各国(guó)来(lái)往(wǎng)交(jiāo)流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢异域风(fēng)情(qíng)的长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易(yì)留(liú)下印象。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝(wō)深(shēn)遂(suì)、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今电视上经(jīng)常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么(me)不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么怎么(球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么me)看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆(lù)有很(hěn)大差异，因为(wèi)这里是个(gè)多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由，新疆(jiāng)的(de)大(dà)部分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的(de)环(huán)境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义(yì)者，一些宗(zōng)教文化方面(miàn)的(de)规定和习(xí)俗(sú)会(huì)让这些(xiē)男性无法适(shì)应，也不(bù)是所有人都(dōu)能(néng)接受，自然而然地，他(tā)们也不(bù)会(huì)与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐(cān)不可或缺(quē)的食物，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最大因素还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文化(huà)冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存在同样的问题(tí)。

试想一下(xià)，两个在文化差异(yì)巨(jù)大的环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文(wén)化，是一件多(duō)不(bù)容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大多数父母也不希望自己看着长大(dà)的女儿(ér)嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻(yīn)总要牵(qiān)扯(chě)到(dào)两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

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