独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物(wù)的习性(xìng)来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活(huó)动(dòng)的(de)动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当(dāng)时农(nóng)业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十(shí)二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天(tiān)，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大不相同，不(bù)同(tóng)年(nián)份(fèn)出生的人(rén)如(rú)能模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物(wù)，从(cóng)而形成生(shēng)肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合(hé)形(xíng)象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是(shì)原始人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类(lèi)此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读似的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人(rén)或(huò)环(huán)境的(de)影响(xiǎng)，按(àn)照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的(de)事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂(zàn)的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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