全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘(chén)埃！身(shēn)是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘(chén)埃(āi)！菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅(mì)，何劳(láo)向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作的(de)诠释佛教教义的(de)诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是(shì)针(zhēn)对神秀的《无相偈(jì)》所作的(de)，旨(zhǐ)在说(shuō)明“明镜”的(de)清净；

　　第(dì)三首偈表(biǎo)明顿(dùn)悟之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四(sì)首着(zhe)重(zhòng)讲修行方法。

本来无一(yī)物，何必(bì)惹尘(chén)埃.是什(shén)么意思？全(quán)解

　　意思(sī)是本来(lái)就没(méi)有什么(me)东西，为(wèi)什么一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅(chán)宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌(tā)亮辩无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩提树，弟(dì)子的心灵就像一座明亮(liàng)的台(tái)镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂(fú)擦(cā)试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光明的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六(liù)祖惠能(néng)大师当年刚入佛门(mén)修(xiū)行时，他(tā)的师父(fù)出(chū)题(tí)让他们(men)写一首偈语来阐述自己对(duì)佛法的领悟(wù)，于是(shì)大师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对(duì)大师兄的观点提(tí)出(chū)了张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗不同的(de)感悟，他说(shuō)：“菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧能(néng)的显然要高得多(duō)，所以最终慧(huì)能得到了师父的衣(yī)钵传授，称(chēng)为禅宗第六代法脉传(chuán)承(chéng)。

　　大(dà)师兄神秀的诗是(shì)这样理解的：“身是菩提树(shù)，心如(rú)明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩(pú)提树，（释迦(jiā)牟尼(ní)佛当(dāng)年在菩提树下觉悟(wù)），弟子(zi)的心灵就象(xiàng)一座明亮(liàng)的台镜，要时(shí)时不断(duàn)地将它(tā)掸拂(fú)擦(cā)试，不(bù)让它被尘(chén)垢污(wū)染障(zhàng)蔽了光明的本性（十年树木百年(nián)树人就是出(chū)于此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能则(zé)这样来解释：“菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提树(shù)不是菩提树，而(ér)是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就(jiù)不(bù)是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们(men)的心本(běn)来就(jiù)是团缺清静(jìng)的，那里(lǐ)会染上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的(de)差异在于(yú)，神秀要(yào)借助(zhù)具体的物体意象来表达自己感悟，而慧能则(zé)超(chāo)越了神秀的境界，不(bù)需要比喻，直接看到(dào)事物的(de)本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无(wú)树

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