因(yīn)为每一尊菩萨(sà)都有他们专门(mén)保(bǎo)佑的范文(wén)。打个比较简单的比方，有的人(rén)想要孩子(zi)他们就会(huì)去(qù)寺庙中为(wèi)送子观音上香希望能够赐给他们孩子。送(sòng)子观音主要管的就是给(gěi)凡人(rén)送(sòng)孩(hái)子(zi)。所以每位(wèi)神圣(shèng)都(dōu)有他们专门(mén)保佑的事情(qíng)。地藏王菩(pú)萨菩萨不仅能够保佑(yòu)活着的人家(jiā)庭兴旺平安健(jiàn)康(kāng)。同样(yàng)也保(bǎo)佑阴间的灵(líng)魂能够修(xiū)正(zhèng)行能够早(zǎo)日超度。

地来藏菩萨是(shì)尊师敬长的表率、榜样。他代表着大孝和大愿。地藏菩萨(sà)因为发过愿，地狱不空誓不成(chéng)佛。所以他(tā)去地狱(yù)众(zhòng)生救度众(zhòng)生(shēng)。佛和(hé)菩(pú)萨(sà)可不是(shì)民(mín)间迷信所(suǒ)说(shuō)的管片(piàn)似(shì)的，他(tā)们是开(kāi)了大智慧，证得不生不死，不再轮回(huí)，永远脱离(lí)苦的(de)圣者果位(wèi)。每一位菩萨都(dōu)是大慈(cí)大悲的化身。地(dì)藏王菩(pú)萨也是人们最常提到的(de)菩(pú)萨之一。

地藏王(wáng)菩萨

旧俗(sú)七月三十为“地(dì)藏王(wáng)诞(dàn)辰”，此夜点燃地香，地(dì)上支放瓦片，成灯形(xíng)，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后形同白昼。民间一说“地藏香”是祀地(dì)藏王；有关插(chā)香还(hái)有一个传说。每至农历七月三十日，高钱村家家(jiā)户户便(biàn)于门前插(chā)上一拄上香(xiāng)。以祈求神(shén)灵(líng)保(bǎo)佑(yòu)。而(ér)这一风俗的由来。还有着一段神奇的传说:相(xiāng)传清朝光绪年间(jiān)东钱湖一带(dài)连日干旱，烈(liè)日当空溪(xī)水干涸地中(zhōng)颗粒无收(shōu)。然而不幸却又接踵而至(zhì)。

地藏王(wáng)菩萨

家中的次子偏偏患上(shàng)天花，忻家(jiā)之妻只好祈求上天保佑。但家中一贫如(rú)洗。连(lián)供(gōng)天灵的(de)神龛也早已(yǐ)变卖，因此(cǐ)钱氏只(zhǐ)好将供品(pǐn)置于门(mén)前，又在地上插上香(xiāng)烛诚心祈(qí)福(fú)。恰巧(qiǎo)当日正(zhèng)乃地藏(cáng)往(wǎng)菩萨开(kāi)眼之日被其感动因(yīn)而施展法力普渡众生，次日(rì)忻(xīn)家之子竟奇迹般痊(quán)愈。而后不久当(dāng)地乌云密布天降甘露(lù)万物复苏往日干(gàn)涸的河道(dào)又流淌着淳淳清水(shuǐ)。后人为报答地藏(cáng)王菩萨悲悯之(zhī)恩(ēn).便将[插地香"这(zhè)一风俗保(bǎo)留至今。

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