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本来无(wú)一(yī)物何处惹(rě)尘埃(āi)什么(me)意(yì)思爱情，本来(lái)无(wú)一(yī)物,何(hé)处(chù)惹尘埃什么(me)意思类(lèi)似的诗句(jù)

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意(yì)思是本来就是四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话形容了世上(shàng)本来就是空的(de)，看世间万物无不是一个空字，心本来(lái)就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒外面的(de)诱惑，任何事物从(cóng)心而(ér)过，不留(liú)痕迹。

　　出自(zì)唐代六祖慧(huì)能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提(tí)本(běn)无树，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　佛性常清净(jìng)，何处有尘埃！身是菩(pú)提树(shù)，心为(wèi)明(míng)镜台。

　　明(míng)镜本清(qīng)净，何处染尘(chén)埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳(láo)向(xiàng)外求(qiú)玄(xuán)？听说(shuō)依此修行，西(xī)方只在目(mù)前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创(chuàng)作(zuò)的(de)诠释(shì)佛教(jiào)教义的诗偈，共(gòng)有四(sì)首，载于(yú)《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在说明“明镜(jìng)”的清净(jìng)；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟之(zhī)依(yī)据、解脱之直道；

　　第四首着(zhe)重讲修行(xíng)方法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃.是(shì)什(shén)么意思？全(quán)解

　　意思是本来就没有什(shén)么东(dōng)西，为(wèi)什(shén)么(me)一定要自寻烦恼(nǎo)呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六(liù)祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无(wú)树(shù)，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩提树，弟子的(de)心(xīn)灵就像一座明(míng)亮(liàng)的(de)台镜。

　　要(yào)时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能大师当年刚入佛门修行时(shí)，他的师父出(chū)题让他们写一(yī)首偈(jì)语来阐述自己(jǐ)对(duì)佛法的领悟，于是大(dà)师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师(shī)兄的观点提出了(le)不(bù)同的感悟，他(tā)说：“菩(pú)提本无树(shù)，明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台(tái)，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上(shàng)来(lái)看，慧能的显(xiǎn)然(rán)要高得多，所以最终慧能得到了师父的(de)衣钵传(chuán)授(shòu)，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这(zhè)样理解(jiě)的：“身是(shì)菩(pú)提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是(shì)：弟子(zi)就如同是菩(pú)提树，在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动（释迦牟尼佛当(dāng)年(nián)在菩提(tí)树(shù)下(xià)觉悟(wù)），弟子的心灵就(jiù)象一(yī)座明亮的台镜，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让(ràng)它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明的本性(xìng)（十年树木百年(nián)树人就(jiù)是出于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧能(néng)则这样来解释：“菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦非台，本来(lái)无(wú)一(yī)物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”意(yì)思(sī)是：菩提树不(bù)是菩(pú)提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子(zi)本来就不(bù)是(shì)镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来(lái)就(jiù)是团缺(quē)清静的，那(nà)里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助(zhù)具体的物体(tǐ)意象(xiàng)来表(biǎo)达自己感悟(wù)，而慧能则超越了神秀的境界，不需要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科—菩(pú)提本无树

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