盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人(rén)们的审美也(yě)因为各国(guó)来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人(rén)群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在(zài)我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多(duō)民族聚集的(de)地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的(de)语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲有宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长的环(huán)境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男(nán)性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方(fāng)面的(de)规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆(lù)人一(yī)日三餐不(bù)可(kě)或缺的食物(wù)，它们通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难(nán)免(miǎn)会因(yīn)为一(yī)日(rì)三(sān)餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化(huà)差(chà)异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨(jù)大的环境中(zhōng)成长的(de)人(rén)，若其中一(yī)方要为了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习(xí)俗文(wén)化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间(jiān)内也(yě)难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大(dà)多数父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸(mō)不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的(de)适应(yīng)能(néng)力，也难(nán)过(guò)女方父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字(zì)实在是太美(měi)了！是(shì)不是辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲