十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而无锡市是几线城市且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语无锡市是几线城市(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群人(rén)的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人(rén)思念远离(lí)的(de)亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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