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念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹下一句(jù)是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱(qū)以击(jī)敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接连(li三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹án)受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不(bù)见古代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自(zì)己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几十(shí)年真如(rú)白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神，使自己(jǐ)有限的一(yī)生取得接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极(jí)态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋发(fā)欲(yù)有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节(jié)，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登(dēng)台(tái)的感慨，却成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇(piān)风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有(yǒu)“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变(biàn)的(de)三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我(wǒ)形象站到了画(huà)面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时(shí)间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此(cǐ)化出，然而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现(xiàn)实(shí)生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但是其(qí)客观(guān)意义(yì)却远远(yuǎn)超越(yuè)了(le)他自身以(yǐ)至他所处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的(de)不(bù)同(tóng)。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的(de)喟叹

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