十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特(tè)定的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的(de)大概意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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