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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事,没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行(xíng)了(le)。古时(shí)赶尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一(yī)种蛊术,科学的说法是(shì)寄生虫,一(yī)种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng),养蛊分门别派,各自有各自的方(fāng)法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的(de),人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法,因为(wèi)也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的。

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的(de)大战,而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山,有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外(wài)地客死他(tā)乡的(de)人回(huí)家的方式,古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō),在四川三星堆中发现的一些法器,其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代,人死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则(zé)是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上,身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端(duān)则(zé)用磁铁。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体,就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个(gè)篓子,篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不(bù)一样,那个时候马车(chē)都很少,而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的,由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音,因此赶尸(shī)人(rén)都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西(xī),借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序,把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事,更多的来自(zì)影视剧里面(miàn),特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱,然后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉(jué)得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候,对(duì)于这个事情,我特地跑去问父(fù)母,到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事,父(fù)亲找来(lái)书(shū)籍,跟我讲,古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思想,一(yī)旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡,那么不管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡,因为古人认为(wèi),人是有三魂七魄(pò)的,一(yī)旦在(zài)外面(miàn)去世,若是不(bù)将尸体运回故乡,会(huì)使得魂魄(pò)没法回去,也(yě)没(méi)法去“阴间”报(bào)道,这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的(de)传统,再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代,很多(duō)地方交通闭塞,甚至很多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭,要是想把尸体运送回去,会(huì)特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里,这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去,又能让死(sǐ)者魂归故里,这也是电视剧里(lǐ),赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃,免得魂魄给走(zǒu)失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱(qián),就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵(guì)手(shǒu),放魂魄(pò)回家,不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更多(duō)的见(jiàn)于民间,但是(shì)在清(qīng)朝,也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者,目(mù)的是(shì)帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决,不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸(shī)体就得运回(huí)犯人的(de)老家,要是专门(mén)派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家(jiā),通常赶尸(shī)人也(yě子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思)是分工明确的,会有两人组成,一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引(yǐn)路,而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng),一般只能住在荒郊野外(wài),是不能(néng)去有人居(jū)住的地方,有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén),这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘(mì)一些(xiē),在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先(xiān),三赶,就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶,若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能(néng)赶(gǎn)。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思</span></span>才(cái)有? 不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人能从事这个(gè)职(zhí)业?
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业,也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件:胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是(shì)有人符(fú)合(hé)这个(gè)条(tiáo)件,又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸,那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn),需要进行(xíng)三项测(cè)试:

第一项测试:就是让一个(gè)人站太阳底下(xià),盯着太阳看,同时旋(xuán)转,然后突(tū)然喊停,被测试(shì)者,若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北,那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试:就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担,要是能挑起(qǐ)来,并送到指定的地点,就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试:就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái),若(ruò)是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这三个(gè)测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有?
很(hěn)多人(rén)可(kě)能会疑惑,克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边才有(yǒu),但是为(wèi)啥在其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢?

其实,这个要说起来(lái),还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有(yǒ子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思u)关,在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的(de)旅店(diàn),但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地方的。

第(dì)二,其他地方,一般(bān)是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三,其(qí)他地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素(sù),所以(yǐ)在其他地方(fāng),赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后,随着交通越来越便利,赶尸这个(gè)职业,也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng),毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸,再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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