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“方生(shēng)方死,方(fāng)死方(fāng)生。
方(fāng)可(kě)方不可,方不(bù)可方可”的意思是:生就是死,死就是生(shēng),可以就(jiù)是不可以,不可以就(jiù)是可以。
出自庄周《庄(zhuāng)子·齐(qí)物论(lùn)》。
主(zhǔ)要阐述的是庄子(zi)的哲学观点(diǎn),庄(zhuāng)子只(zhǐ)承认绝对运动,否定(dìng)相对(duì)静止(zhǐ)。
在道家观点中,这(zhè)代表了(le)事物没有绝对的生与死。
从哲学(xué)的角度,这属于一种相对主义(yì)诡辩论(lùn)。
在马克思主义世界观中,“方生(shēng)方(fāng)死(sǐ)”的(de)观点承认事(shì)物都在不停地运动变化,但否认(rèn)了相对静(jìng)止的存(cún)在,否认事物运动变化中也存在相对(duì)稳定(dìng)性。
这(zhè)种观(guān)点会导致相对主义诡辩论。
方生方死(sǐ) 方死方生(shēng) 方可方不可 方不(bù)可方可(kě)是什么(me)意思?
意思是:万事万物正在不断地出生(shēng)成长,也在不断地死亡消失。
出处:
1、惠(huì)施说(shuō):“日方(fāng)中方(fāng)睨,物方(fāng)生方死。
”
2、战国(guó)·宋·庄周《庄子·齐物论》:“方生(shēng)方死(sǐ),方(fāng)死方生(shēng)。
方可方不可,方不可方(fāng)可。
”
《齐物论》是《庄子》的又一代表篇目桥孙(sūn)。
“齐物论”包含齐物与(yǔ)齐论(lùn)两个意思(sī)。
庄子认为(wèi)世界万物包括人的品性(xìng)和感情(qíng),看起来是千差(chà)万(wàn)别,归根结(jié)底(dǐ)却又是(shì)齐一的(de),这就是“齐物”。
庄子(zi)还(hái)认为人们妆前乳是什么东西,妆前乳是啥东西的各种看法和观(guān)点,看起来也是千差万别的。
生存到死亡
注定(dìng)了(le)我们遵循的(de)逻辑秩序是(shì)暂时的、不可(kě)持续的、不稳定的、必然会失序的(几十(shí)年(nián)时(shí)间(jiān))、一种难以坚持的行为。
如果在感知逻(luó)辑(jí)秩序中,这种逻辑秩做(zuò)判序中(zhōng)没敏胡链有生(shēng)存与死亡,只有感知的形态与内(nèi)容。
这意味(wèi)着,感知的逻辑秩序是可持续的、稳定的(de)、活跃(yuè)的,与生(shēng)存逻(luó)辑秩序完(wán)全相(xiāng)反。
如果人(rén)类(lèi)执行的是感知的(de)逻辑秩序(xù),那存在状(zhuàng)态就(jiù)是(shì)稳定的、活跃(yuè)的、可持续的,整(zhěng)体状态(tài)就(jiù)是(shì)有(yǒu)序的存在。妆前乳是什么东西,妆前乳是啥东西p>
而不像生存(cún)逻(luó)辑秩序(xù)中(zhōng)对于(yú)死亡(wáng)的紧张、焦虑、恐惧和为了生存(cún)权的激烈、残酷的竞争。
两种秩序显然是两(liǎng)种不同的存在形态。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了