相(xiāng)委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委的古义和今义各是什么是“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃(qì)的。

　　关(guān)于相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今(jīn)义各是(shì)什么(me)以及(jí)相委而去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今(jīn)义是什么，相委而去的委的(de)古义(yì)和今义分别(bié)是什么，相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义各是什么，相委而去的(de)委(wěi)的古(gǔ)今异义，相委而去的委在(zài)古文中的意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

相委而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和(hé)今义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各(gè)是什(shén)么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原文：陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信(xìn)；

　　对子(zi)骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾(gù)。中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵p>

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：<中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵/p>

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方(fāng)时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信；对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时的(de)场景，告(gào)诫人们办事要(yào)讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

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